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Archive for the ‘El sistema apesta’ Category

De Pininterest. Mola del Lesbian Queer & Feminist Porn que ves guantes de látex, condones femeninos… y no es todo a pelo. Pero para encontrar eso ya os lo curráis y buscáis por vuestra cuenta.

Me irrita saber más de salud sexual que mucha gente que se dedica a la ginecología: y es que parece que no enseñen ni en ginecología, ni en sexología sobre diversidad sexual el grueso de las ocasiones. Temarios anticuados, universidades conservadoras, ginecólogas que se te ríen en la cara cuando les preguntas cómo no pasar el virus del papiloma a una chica y sexólogos que te dicen que no se puede ser bisexual, que o te tiran más los tíos o las tías (deberíamos presentar quejas contra toda esta gente cada vez que nos enfrentásemos a agresiones tan sangrantes, porque son cosas de salud sexual, de autoestima…). ¡Y estoy harta, muy molesta, y no quiero sentirme impotente!

Por esa presunción de heterosexualidad y ese desconocimiento en diversidad sexual, me fío mucho más de la FELGTB que de foros, blogs o de la sexóloga de al lado de casa que tiene una sex shop feminista especializada en juguetes para mujeres (ésta es otra, estoy esperando a que salga un vibrador con forma de vulva, hartita estoy de tanta forma de pene, con glande y todo). Además, me resulta más que asqueroso comerme el lubricante del condón cortado, y seguro que no soy la única.

Y si la FELGTB saca un informe (aunque tenga cosas anticuadas como recientes descubrimientos del contagio de SIDA entre bollos [link A] [link B]) diciendo que el papel film es una barrera eficaz, pues qué queréis que os diga, me parece una fuente mucho más fiable que el resto, visto lo visto.

Que sí, que será más rompible el papel film que una barrera de látex, pero la gente hetero tiene condones extra finos y sensibles. Yo qué sé qué podría hacerse, ¿unas bragas de látex finitas? ¡Ni idea!

Pero las barreras de látex cuestan el triple que un condón habitual. Yo creo que estas cosas deberían ser gratis, pero a ver quién me escucha.
Considero que lo de las barreras lo une un alucinante interés de 1) lucrarse si quieres comer un coño de manera segura, y si no, «que se jodan las desviadas ésas», 2) un machismo alucinante [«cómo te voy a comer el coño así, sin más, si me puedes pasar cualquier cosa». Ya sabéis que un gilipollas famoso dijo hace meses que tenía cáncer de garganta por comerle el coño a su novia] y, en conclusión,  3) una lesbofobia muy grande, porque el sexo entre gente hetero está muy tratado, y del nuestro ni se habla. La educación sexual, si llega, es heterocéntrica, heteronormativa y basada en pene-vagina (hiper tradicional). Llegan hasta a decir que «para qué usar protección si no nos pasamos nada», que equivale, a mi juicio, al «que se mueran una a una, por no tener una sexualidad heterosexual habitual».

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Estoy HARTA de la presunción de heterosexualidad, del machirulismo que os hace creer que podéis disponer de todas las tías que os dé la gana y molestarlas mientras intentan hacer tranquilas su vida a su rollo. Harta de que no entiendas que, por mucho que estemos en el bus, lo que acabas de hacer es un clarísimo ejemplo de acoso machista callejero. ¿Sólo me mandabas un beso tocando mi chaqueta? Estás ciego a tus privilegios, que te inclinan a pensar que puedes invadir tan tranquilamente a alguien de ese modo tan violento sin esperar respuesta. Te vas a ir a la mierda todas las veces que quieras. Y que se entere toda la gente que hay alrededor, que sepan que eres un agresor, un acosador, un machista de mierda que cree que, siendo un desconocido, puede apartarme de mi agradable empanamiento, igual esperando que a tu intento de «flirteo» (como quizá lo llamarías tú) yo respondiera sentándome sobre tu polla o quedándome en plan “ay, qué encantador”. No hay más ciego que el que no quiere ver. O renuncias a tus privilegios de macho o te los arrebato uno a uno.

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Viernes de madrugada. Enfrente de las murallas romanas de Zaragoza.

Yo me estaba besando con mi compa de trinchera en un banco. Estoy alerta: “Viene un grupo de tíos, algunos sin camiseta. Bueno, igual no dicen nada”. Se acercan cada vez más. Cuando están detrás de nuestro banco, uno de ellos nos intenta asustar por detrás, diciendo no recuerdo qué. Todo lo que viene a partir de ahora sucedió mientras ellos se alejaban del banco en que nosotras estábamos. He de decir que no está todo, todas las agresiones y todas las respuestas… no nos acordamos. Les respondemos:

-Imbécil, gilipollas.
-¡Bolleras! ¡Guapas!
-¡Acomplejados!¡Analfabeto emocional!¡Y tú feo!
-¡Feas!
-¡Qué rápido cambias de opinión!¡Acomplejados!
-¡Acomplejadas vosotras, por lesbianas!
-¡Del macho cabrío yo me río, yo me río!
-¡Zorras!
-¡ME GUSTA SER UNA ZORRA, ME GUSTA SER UNA ZORRA, ME GUSTA SER UNA ZORRA. EH, OH, OH, AH, AYAYAYAYAYAYAYAY TÚ CABRÓN!- cantábamos al unísono mientras ellos se perdían detrás de un monumento.

¡Y cómo nos quedamos! ¡Llenas de adrenalina! Bailando en la calle , besándonos y cantando “Aullándole a la Luna”, de De espaldas al patriarcado»: Tiros al aire, que no se asuste nadie: presencia de mujeres saliendo a la calle. Nuestra historia con la cabeza alta. La calle y la noche también son nuestras, libres de agresiones y ninguna sin respuesta. Ya lo dijeron las perras de Barna: somos muchas, somos tantas, somos cada vez más [como perras] aullándole a la Luna».

EPÍLOGO CON LETRAS DE CANCIONES:

“Perra vieja” de Perra Vieja: «Y si nuestra lucha ofende tu ego, vayas trajeado o lleves una cresta, ¡tu agresión tendrá respuesta!

No nos frustrará más la rabia y la impotencia: sabemos lo que cuesta, sabemos enfrentarles. Cada vez más, cada vez en más lugares. ¡Mujeres en lucha! ¡Mujeres a la calle!”

«Privilegios masculinos», de Viruta FTM: “la calle,la noche,también son nuestras: no vamos a dejar mas agresiones sin respuesta. Nuestras armas de guerra también son éstas. Quítate ya de en medio que de verte me molestas. ¡¡Apestas!!”

 

 

Citando una entrevista de El País a las Vulpes. Hecha en el 83 por Rosa Montero (entrevista completa, aquí):

Loles tiene 18 años, y es, junto con su hermana Lupe, la compositora de la mayoría de las canciones del grupo, que, en realidad, son sólo 13. Un repertorio corto de grupo joven. Son canciones contra la Iglesia, contra los políticos, contra la Inquisición, contra todo. Loles compuso Me gusta ser una zorra cuando tenía 15 años. Ya por entonces estaba harta de ir por la calle y que la gente se metiera con ella; es eso de caminar a tu aire y que los tíos se acerquen y te digan «zorra, puta» y demás bramidos susurrantes. Y todo porque eres tía y porque vas vestida de un modo distinto. Así es que escribieron la letra pensando en eso, o sea, si tú me dices que soy una zorra sólo porque soy distinta a ti, porque no quieres comprenderme, entonces yo gritaré que me gusta ser una zorra.

-Es una canción irónica total -remata Lupe.

¿Y el final? Bueno, el final ese del pico en la polla de Lou Reed pensaron en quitarlo, porque no pega con el resto. Fue una broma, una tontería. Por entonces había venido Reed a Madrid y Lupe tuvo que pintárselas de todos los colores para poder reunir dinero para verle: se tuvo que desplazar haciendo dedo, en fin, una movida. Y luego el Lou Reed cogió y cantó sólo siete canciones, el muy guarro, y encima el tío había dicho en una ocasión que a Johnny Rotten había que meterle un pico en la polla, a Johnny Rotten, nada menos, a quien tanto admira Lupe. Así es que ella se calentó y terminaron la canción con esa estrofa, «quiero meter un pico en la polla a un cerdo carroza llamado Lou Reed», por chorizo. Una tontería, vamos.

 

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Programa 02: los mitos del amor romántico

http://blogs.elpais.com/mujeres/2014/02/en-busca-de-la-naranja-entera-deconstruyendo-el-mito-del-amor-rom%C3%A1ntico.html

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1511720_781071131923073_947856267_nCon doble rasero. Educación en el amor romántico (me refiero a la ilustración amarilla) y en la formación de jerarquías entre personas por edad, totalmente contradictorio.

O sea, ¿puedo tener una personalidad propia (que no ponga en cuestión tu supremacía sobre mí) cuando TÚ lo digas? Jodo. Fíjate qué bien, pedir después una ciudadanía crítica.
Y es que hay adolescentes que nunca se han rebelado, de 17 años y más. ¿Lo sabíais?.

 

El efecto de la paternidad en las mujeres es convertirlas en hombres: dependientes, pasivas, abocadas a las tareas domésticas embrutecedoras, simpáticas, inseguras, ávidas de aprobación y de seguridad, cobardes, humildes, respetuosas con la autoridad de los hombres, cerradas, carentes de reacciones, medio muertas, triviales, estúpidas, convencionales, insípidas y completamente despreciables. La Hija de Papá, siempre tensa y temerosa, sin capacidad analítica, sin objetividad, valora a Papá y a los demás hombres con temor (respeto). Incapaz de descubrir el vacío tras la fachada distante, acepta la definición masculina del hombre como ser superior, y la definición de la mujer, y de sí misma, como ser inferior, es decir, como hombres, eso que, gracias a Papá realmente es.

 La Hija de Papá, pasiva y cabezahueca, deseosa de aprobación, de una palmada en la cabeza, del respeto del primer montón de basura que pasa, deja reducirse fácilmente a la categoría de Mamá, estúpida suministradora de consuelo para las necesidades físicas, respaldo de los cansados, paño para frentes simiescas, aliciente para el ego mezquino, admiradora de lo despreciable: una bolsa de agua caliente con tetas.

VALERIE SOLANAS, Manifiesto SCUM

Citar a Valerie Solanas, sin introducir previamente el texto entero, su visión andro/ginecológica, la sociedad en que se mueve (que en parte es particular y diferente, pero en parte está muy encontrada con la nuestra)… es por desgracia complicado porque se la ha maltratado mucho. Y es que el Hombre es el macho con una ridícula pluma heterosexual, que necesita probar que es un hombre (no vaya a ser un marica). Son aquellos misóginos que han creado y reproducen las segmentaciones más horribles y opresivas para estar a la cabeza, para sentirse mejor… que aman las jerarquías, (parafraseando a Virginia Woolf) ser Napoleón o Mussolini y desayunar al lado de alguien que les hace parecer como el mínimo el doble de grandes. El hombre para ella es un lisiado emocional: no sabe manejar lo que pasa por sí mismo: en vez de llanto, en vez de observarse para entenderse y ayudarse, suelta violencia. Como aquellxs p/madres, compañerxs que te hacen bullying, pareja loca… que agreden a quienes cuidan porque no saben argumentar, porque se sienten impotentes ante ello… y poseen más fuerza. El hombre instrumentaliza, <<es un egocéntrico total, un prisionero de sí mismo incapaz de compartir o de identificarse con los demás, incapaz de sentir amor, amistad, afecto o ternura>>. Puedo explayarme más, pero para eso está su manifiesto, y no me apetece hacer ahora comentarios de texto. Bueno, en esta clasificación, están también las personas como las que citaba Simone de Beauvoir, aquella escritora que quería aparecer, no entre escritoras, sino entre varones, puesto que para ella ellos eras quienes tenían valor y ella reclama ser una de ellos, no de ellas. La-mujer misógina, que encima se convierte en un opresor, abandonando el cuidado, la empatía, la sororidad. La que se ha liberado de sentarse con las piernas demasiado juntas o cruzadas, y no contenta con ello, decide acaparar tanto como un macho, o sea, todo lo que llegue. Aquellas romanas que se liberaban algo más, pero sin molestar al machismo y paternalismo de su tiempo.

Hablando de robar sitio a otras personas espatarrándose a niveles de estar tú solx en el sofá de tu casa de cualquier manera, una de mis estrategias para que el tirillas imbécil que me quita la mitad del asiento en el bus es tomar mi espacio sin pedir permiso, sin molestarme en dirigirle la palabra porque, en fin, paso de molestarme tanto. Alicia Murillo tendrá la paciencia de explicarles por qué está feo lo que hacen, y me parece necesario. Yo no tengo esas ganas, al menos, no siempre, y esta estrategia gestual me parece poderosa.

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carrera

Introducen en el Facebook de la CNN en Español: <<La famosa modelo transgénero Carmen Carreraquiere ser considerada una modelo de talla mundial.
[FOTOS] http://cnn.it/MG9Qo0
¿Qué opinas?>>.

Y tras ver algunos que decían que les daba asco que quisiera ser modelo de talla mundial desde la CNN, yo respondí (a partir de ahora, el resumen de las estupideces con un puntito negro precediéndolo, y lo que me ha dado por escribir, el resto). Ya siento que a veces me repita, es que lo escribía pensando en que no me leerían esas personas todos los comentarios que yo hacía:

1º- Tiene una feminidad muy hegemónica y heteronormativa, pero me parece genial que se abra camino.

2º- ¿Qué pasa, machotes? ¿Desafía a vuestro entendimiento que os pueda poner una trans femenina? Claro, pone en jaque vuestra maldita heterosexualidad obligatoria, estáis tan reprimidos, pasivos esbirros de un sistema ridículo que perpetuáis como privilegiados de mierda, que os sentís atacados ante la idea de pensar que os pueda poner alguien a quien oprimís por no haber nacido mujer cisgénero que encima ha de estar constantemente demostrando que es una «verdadera mujer». Iros a la mierda. Tenéis un problema muy serio que deberíais mirar con ayuda de alguien que sea profesional.

  • Hay gente que se pone a disertar sobre género binario y no sé qué, lo que se ve, ¿sabéis a qué me refiero? Pues me repatea. Es esto que estás en un chat, una boller te pregunta si eres femenina o masculina y tú respondes «pues ni femenina ni masculina, yo voy por otro punto»

Hay muchos géneros. Para empezar, no sólo masc y femenino, no es todo blanco o negro: también hay grises, por ejemplo.
[No encuentro una imagen que vi hace tiempo, así que he hecho la misma más o menos, comentada y en castellano, creo]

geder
Precisamente les asusta que en sus reprimidos deseos de mierda heteronormativos pueda atraerles alguien que alguna vez tuvo pene. Muestra que no tienen por qué ser heteros, pueden ser pansexuales sin pensarlo siquiera… y eso, desde su transfobia y su homofobia, por su heteronormativismo y autorrepresión, no lo quieren tragar. En vez de aceptarla con los brazos abiertos como ejemplo de belleza hegemónica espectacular, se resguardan tras palabras llenas de miedo… hacia lo que sienten al verla. Les asusta tanto que se cortarían todo aquello que les causase los deseos hacia esta modelo. O, por qué no, que es lo que probablemente hagan los asquerosos de mierda, en vez de automutilarse y consumir lo que puedan y quieran para curarse la homosexualidad y ser unos machos machistas tránsfobos como Dios manda, cisgéneros y heterosexuales, de los heterosexuales que van a por mujeres cisgénero, no con disforia de género. Y, como asquerosos que son, quizá sean tan faltos de empatía que le hagan daño a ella hasta que deje de atraerles. Siento un asco profundo. Pero ánimo a la modelo, doy todo mi apoyo a cualquiera que se plante ante ellos y les deje en la vulnerabilidad absoluta que les caracteriza y que esconden tras violencia y mitologías absurdas de qué es una mujer. Como si Simone de Beauvoir no hubiera mandado ya a la mierda al eterno femenino en el 49 y tuviéramos que seguir constantemente reempezando.

  • Hay gente que se pone a recitar mitos cristianos, que Dios lo llamará al Juicio Final con su nombre de varón y no sé qué estupideces que no se cree nadie (iba a decir «que no se cree ni dios»), que sigue basando el sexo en lo cromosómico:

Intolerante Leonardo: tus mitos ridículos no muestran absolutamente nada. ¿Cristo? Recurriré a tu jerga, porque si me pongo en atea o agnóstica te perderé: ¿Por qué Cristo y no San Juan Bautista, o algún otro engañador de los que a lo largo de la historia se han proclamado como gente divina, o «hijos de Dios»? ¿Quieres que te responda en tu lenguaje? Recurriré a Celso, El discurso verdadero contra los cristianos: había para el siglo II otros testimonios de gente que resucitó y fue vista por más gente. Gente que hacía lo que si hacía Cristo se consideraba «milagro», y si lo hacía otra persona, por palabras de tu Jesús, era algo demoníaco. Los trucos «mágicos» aprendidos quizá por Egipto consiguieron que ese hijo de Dios se ganase fama entre gente engañable que después consiguió extender su engaño como le salió de los cojones, en su mayoría. Estos trucos los podía hacer cualquier otra persona. Bueno, paso de seguir, pero no me digas idioteces, que igual Jesús no estaba andando sobre el agua sino que simplemente estaban muertos de sed y calor, y tuvieron una alucinación común las personas presentes.

Pero, claro, asumir todo esto es muy costoso. Que Jesús no fuera más que uno más de las personas crucificadas no mola, ¿eh?

Te dedico una canción de Tim Minchin, dedicada a un fan suyo, Sam:

  • Hay gente que se pone homófoba (ya sabéis, para esta gente que cree que existe el eterno femenino que ya desmontó en el 49 Simone de Beauvoir, la gente trans hace que se les monte un nudo en el cerebro, porque por un lado, les pone cachondísimos ver a esta tía, y por otro, piensan «me está atrayendo alguien que… no, no, no puedo ser homosexual»)

[Respecto al final del monólogo de Arieff, no puedo no añadir esta genial escena que pongo ahora]


celsoFragmento de CELSO, El discurso verdadero contra los cristianos, Alianza, Madrid, 1988.

  • Hay gente que habla de la belleza del eterno femenino, de la mujer mujer, << Dios no se equivocó al no hacer un tercer sexo, se lució al hacer a las mujeres.. Son únicas!>>, y encima a una le parece súper tierno. Y yo pongo los ojos en blanco:

Hay hermafroditas/intersexuales, imbéciles.
No es un comentario tierno, Ruth. Es tránsfobo, machista (porque en cuanto no seas el tipo de «mujer» que no sé quién define, estás fuera, y estar dentro es opresivo totalmente, y también estar fuera y querer estar dentro, o ser marginado por estar fuera, tras los márgenes), y estúpido. Yo a esta modelo no le veo nada malo. Tiene una belleza demasiado hegemónica y heteronormativa para mi gusto, pero desde ese punto de vista es preciosa y espectacular.
Sois personas extremadamente crueles.

  • Hay más gente que se pone a disertar sobre el eterno femenino. Algunos están del bando de Gallardón: son madres (a lo que una turba de personas les atacan: ¿y si no quiero ser madre o no lo soy? ¿y si soy estéril?) pues menstrúas, estás en esos días del mes en que estás inaguantable, mujer (y lo digo en serio, cito al tío: <<BUENO, CUaNDO UNA MUJER ESTA EN ESOS DIAS, CAMBIAN DE GENIO Y SE VUELVEN INSOPORTABLES, DICEN (tienen cólicos, etc.), EL PUNTO ES QUE CON HIJOS O SIN HIJOS LAS MUJERES MENSTRUAN Y ES ESO LO QUE LES HACE DIFERENTES DE UN TRANSGENERO PIENSO O QUE ALGUIEN ME EXPLIQUE>>)

LOS VARONES TAMBIÉN TENÉIS CICLOS HORMONALES, aunque lo queráis esconder cuando os conviene, no me jodas, Wilson. Y necesito citar a Violencia Rivas: «Pensás que estoy con el mes. ¿Por qué no pensás que estoy así por lo que vos hacés? No le eches la culpa a mi menstruación, no la uses de excusa ni te justifiques. LA RAZÓN DE MIS NERVIOS ES TU PELOTUDEZ. Yo menstrúo cuatro días al mes, no me digas que eso te hace daño, yo menstrúo 4 días al mes, y vos sos un forro todo el año»

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Hay una cosa que me aterra en la escritura de la LOMCE que no sé si aparece en otras leyes de educación, pero que no por ello es menos escalofriante. Y es esto:

Los padres, madres o tutores legales o, en su caso, los alumnos y alumnas podrán escoger cursar el cuarto curso de la Educación Secundaria Obligatoria por una de las dos siguientes opciones

Tienes 15 años. Me acuerdo de la pelea que tuve a finales de 3º de ESO con mi padre porque yo quería hacer música y latín en 4º (en vez de tecnología, física, química, biología, dibujo…). Pero al final, no sin pasarlo mal, la gané.

Tienes 15 años, pero sabes que hay cosas que te gustan más. Te dan una estúpida lista con 700 salidas laborales y te imaginas qué es más acorde con el sitio en que te gustaría trabajar (¬¬’ dejando la parte educativa un poco a su aire, en parte quizá tratándola como si fuera un medio): te imaginas de acróbata, de piloto de coches de carreras, de traductora o de lo que sea.

Pero tienes 15 años. ¿Qué cojones hacen tus padres, con 15 años que tienes, diciéndote qué estudiar y qué no? ¿Es acaso su vida? ¿Van a estar ellos estudiando por ti? ¿Son unos adivinos, que saben en qué vas a tener un trabajo en que te muevas con libertad económica? ¿Y por qué, si el capitalismo actual es atosigante y no deja que respiremos, por qué estudiar algo que no nos va a proporcionar cierto gusto al menos mientras estudiemos, si nos dejan?

Tienes 15 años. Te deberían haber educado, aunque cada vez, parece más complicado desde el cole, para que tengas poder de decisión. Un poco al menos. ¿Por qué en el primer caso aparecen padres y tutores? Son «mayores de edad» (allá por la Ilustración, por ejemplo, se consideraba la mayoría de edad, no como una edad, sino como un momento en que puedes autogobernarte, en que tomas conciencia de ti y decides qué hacer, qué no hacer… conforme a pensamientos y decisiones que en alguna parte tomas tú, y lo cual lo hace especial, porque es tuyo, eres tú quien actúas, no una máquina manejada por otra persona con demasiado tiempo libre [en el peor de los sentidos: el tiempo libre en sí no es malo ni bueno, pero este modo de usarlo es especialmente vil] como para no poder gestionar sólo su propia vida), pero, ¿qué más da? ¡ellxs no son quien va a sufrir las consecuencias de primera mano! ¿Cómo vas a poder conocer la pequeña libertad de que podrías disfrutar si no pruebas a ejercerla?

Bueno, podría decir «tienes 17 años», puesto que también esto aparece en 2º de bachillerato para Historia de la Filosofía, si padres, tutores, o en su caso, el alumno o alumna, no ha elegido en otro bloque y la quiere como optativa…

Y pienso que diréis, porque yo también lo pienso, que aunque no pusiera en tantísimos (los estoy mirando uno a uno) casos lo del consentimiento de alguien que esté por encima del alumno o alumna, eso no elimina la realidad de que hay gente que estudia unas cosas y no otras porque no se lo permiten de otro modo en casa. Vale, lo admito. Me parece como poco mal, pero me he encontrado con casos asquerosos de gente que estudia unas cosas y no otras por lo que tiene en casa. Pero me parece un arrebato de tu pequeña libertad. Quienes te sufragan la vida te están manipulando, sobornando, chantajeando, comiendo la olla para que estudies lo que quieren. Están siendo los gobernantes de tu vida en lo que quieren a su gusto. Ya espabilarás, si no te gusta o lo haces mal, o no tan bien.

Y que una ley explicite esta posibilidad de que te arrebaten el poder de decidir qué haces con tu vida, adónde llevas tu cuerpo… me molesta, porque pienso que hay que exceder, no quedarse en lo que te dicen… empezar a conocer en algún momento de tu vida, cuanto antes, que puedes rebelarte, desobedecer, responder. Desarrollar una personalidad en que te sientas más a gusto, en vez de temer a lo que diga mamá o papá. Porque ese miedo paraliza, te cierra unas puertas preciosas, te arranca la posibilidad de poder sentir que estás eligiendo algo en tu maldita vida, y te lleva a que te lleven, a que elijan por ti… a que no sepas si estás sin guía cómo actuar. O a que pospongas para un futuro presente que quizá nunca llegue lo que querrías hacer de tu vida.

***

Dicen que la clave de la autoestima es estar a gusto en soledad.

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Una sola figura femenina [en los poemas homéricos] tiene un papel diverso: Atenea, la diosa que aconseja a Ulises y a Telémaco en cuestiones típicamente masculinas, como son las relativas al poder. No es casual que sea Atenea la diosa nacida de la cabeza de Zeus, la diosa parthenos, la virgen que rechaza la boda y, por tanto, no asume nunca un papel femenino. Esta consideración no carece de importancia: la única mujer que ejerce un influjo constante y a la que se le reconoce un papel de consejera y protectora, no es un mujer verdadera.

Eva CANTARELLA, La calamidad ambigua: condición e imagen de la mujer en la antigüedad griega y romana, Eds. clásicas, Madrid, 1996, pp. 44-45

Cabe recordar, como recuerda Cantarella, lo misógina que es Atenea… parece una proyección griega de la canción que tienen en My Fair Lady, de «por qué no pueden ser las mujeres como los hombres»… a lo que me viene a la cabeza Virginia Woolf, cuando mencionaba lo halagador que es para un Napoleón o un Mussolini sentarse en el desayuno ante alguien que le hiciera parecer majestuoso de lo devaluada que la tenía… y que también me recuerda, volviendo al presente, a la misoginia de la que no hemos reparado a la que seguimos agarradísimas… Por ejemplo, el fundamentar una inferioridad de la conducción en las mujeres cuando alguien argumenta: pues mi tía/novia/madre/hermana si ve a una mujer conduciendo dice «mujer tenía que ser», y como lo dice una mujer, no puede ser que esté [qué genial el castellano, vale tanto como para esa mujer como para quien habla en 1ª persona, que es lo que quería hacer] siendo machista.

Odio ese argumento. Joder, yo he tenido una etapa de mi vida machista. No sólo eso (ojalá se acabara ahí): de vez en cuando encuentro momentos en que me sorprendo a mí misma con ideas absolutamente misóginas, las cuales tenía naturalizadas, como lo más normal del mundo (y sin apercibirnos de estas ideas, que construyen realidades y opresiones, pienso que no podemos librarnos de ellas). Vivimos en una estructura que tiene unas rancias raíces machistas, esperar que no nos haya afectado para nada en nuestra vida, en nuestra visión de nosotrxs mismxs y de nuestro alrededor… me parece sospechosísimo.

Otro día hablaré del machismo en lesbianas.

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¿Mano de obra esclava?

Teniendo en cuenta que no pagamos a gente por sus prácticas y otras cosas que sirven en un sistema capitalista para extraer de las personas más vulnerables toda la plusvalía que puedan, ¿esto puede contar como esclavitud? Quiero decir, si te cogen un buen puñado de horas, probablemente sin esperanzas de cobrar por ello (es demasiado apetitoso como para que no te echen el tener gente trabajando gratis, te lo roban todo: el tiempo, el dinero que sacan con tu trabajo…), en un horario precario… Lo único que puedes decir al salir de ahí es «me han usado como mano de obra esclava -ni siquiera barata-, pero, al menos, puedo optar a trabajar en alguna parte, puesto que en todas partes buscan gente con experiencia, y yo no tenía ninguna»… vamos, un aprovecharse de la gente de modo indignante para poder atrincherarles, y así jugar según las reglas de un sistema malintencionado…

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«Feminazi»: Porque querer que se te trate como a un ser humano es exactamente como invadir Polonia.

Luego os metéis conmigo por compartir la genial canción+videoclip de Defined lines (para quien no se hubiera enterado de por qué Blurred lines es caca, aquí). Me encanta por muchos motivos:

  • Usa una genial estrategia para ver dónde hay una pose ridícula… ya que si lo hacen tías, estamos tan narcotizadxs que nos parece tan normal… y no lo es. Es humillante, y que no distingamos si lo hace una tía es simplemente misógino a tope… hasta tal punto se ha metido el machismo en nuestros cerebros… y hay que luchar contra ello, visibilizarlo, y dejar de reproducirlo.
  • Porque la música es súper pegadiza, y la letra ahora mola mil.
  • Porque, aunque usen estrategias de invertir la situación para ver dónde hay machismo a tope, es una canción feminista súper chula.
  • Porque vamos a mostrarles a los machistas misóginos de mierda (con perdón a la mierda) quieran o no que pasamos de depender de ellos y que nos negamos a su estupidez de que podamos ser intrínsecamente inferiores a ellos.
  • Porque un misógino no debería poder acercarse a ninguna persona hasta que no superase sus propios problemas.
  • Porque si quieres ser un misógino, lo llevas crudo.

Bueeno, os voy a contar una cosa que no me gusta, por seguir con la tradición de contar cosas que me disgustan. Lo he dicho otras veces: «feminismo radical» no es un insulto. En todo caso, es algo precioso, súper deseable… porque, si el feminismo no es radical, las raíces siguen siendo machistas. Y eso no mola.

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Temed, pequeños humanos indefensos, ante la cólera de los imbeciléndez de turno que canta hoy la diosa con cara de susto al ver por dónde nos llevamos

De FOUCAULT, Vigilar y Castigar, de “every step you take I’ll be watching you” (cada paso que des te estaré observando) y de “por tu seguridad, te vigilamos hasta la saciedad y te desnudamos en los aeropuertos”, llega ahora un microchip que te obligarán a llevar como lo de esta página no sea broma.

La canción escalofriante de The Police [nota: cuando escribí esto, no me había enterado de que era una canción que hacía referencia al Big Brother, sino que pensaba que el grupo estaba formado por unos asquerosos machistas que cantaban esta canción al ex de uno… me alegra saber que no pensaban en eso: o sea, que  la referencia es la misma] (arg, es que el nombre del grupo con una canción como ésta y una noticia como la de los chips se las trae…) tiene ahora una visión más escalofriante todavía, porque quienes te vigilan y tienen el poder de capturarte como capturaron en V de Vendetta a Valerie: saben dónde estás, no hay apenas margen de error. Los “buenos” pueden hacer el uso más corrupto posible con tu información. Ya no os quejaréis, malas personas que no disfrutáis del control en un estado de excepción, de que os pidan el DNI. Porque con saber quiénes se arremolinan un rato en torno a un espacio, ya sabrán quiénes han ido sin necesidad de tanta tontería de ir a pedir unx a unx los DNIs.

Bueno, y la canción de The Police con nuevos ojos por este hecho…

Every breath you take (Cada respiración que tomes)
Every move you make (Cada movimiento que des)
Every bond you break (Cada hueso que te rompas)
Every step you take (Cada paso que des)
I’ll be watching you. (te estaré vigilando)

Every single day (cada día por separado)
Every word you say (cada palabra que digas)
Every game you play (cada juego que juegues)
Every night you stay (cada noche que te quedes)
I’ll be watching you. (te estaré vigilando)

Oh can’t you see (Oh, ¿no puedes ver…)
You belong to me? (… que me perteneces?)

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Prefiero que me achaquéis no ser suficiente mujer para cuidar de alguien que no quiero que me desgaste en un embarazo (es una etiquetita, me suele dar igual cuál me asignéis, a menos que seas un imbécil y me alabes, en cuyo caso me paro a pensar angustiada si he dicho alguna estupidez) a tener que morir por abortar.

Lo que se legisla no es si habrá abortos, sino en qué condiciones

Además, tanto ahorrar, que se va a ir dinero de España, no por turismo ni compras de libros, sino gracias a unos hospitales (que igual os dan una comisión de lo que ganen) en que las que quieran y puedan aborten en condiciones seguras.

Vamos, pero, si no abortan, ¿qué clase de madre puede salir de ahí? ¿una que odie a su prole? Y qué clase de criaturas, de paso… en fin, todo pinta feo en el frío Reino de España.

Como dije cuando se dijo que hoy Gallardón aprobaría su asquerosa ley: Siento desprecio, asco, tristeza, vergüenza ajena, impotencia… ¡Qué paradoja más vomitiva que injusticias tan grandes que provocarán abortos clandestinos y viajes al extranjero para abortar fuera, embarazos no deseados… vengan de un ministerio que se hace llamar «de Justicia»! Qué modo tan cruel de ahorrar, ¡suprimiendo vidas! ¡atando a la gente involuntariamente! ¡Los bebés no son baratos, y menos ahora! (y menos si quitan lo de las malformaciones y se pasan toda la vida del bebé de médicxs). Hay un maldito artículo en la Constitución que supuestamente garantiza que los menores no se queden a su suerte… y luego aparecen porcentajes de desnutrición infantil ridículamente altos!!! Y no sólo la comida… ¿qué clase de cuidados (o maltratos) queréis que proporcione alguien que no quiere ser madre, que no está preparada para ello, que no quiere en absoluto? ¿Hay en España suficientes casas para bebés dadxs en adopción? ¿Hay alguien que adopte a bebés españoles para darles un hogar mejor? Además, ¡Un embarazo produce un desgaste enorme! Argg!!!

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Los imperativos no son nuevos. Con tono de padre, te dicen qué hacer, porque tú si no, eres una tontita. Hay imperativos mejores o peores: en todo caso, si no van argumentados, no los entiendes, y no te puedes acoger a ellos. Ahora voy a poner uno de los que la cultura mierdosa en que vivimos nos hace creer una, y otra, y otra vez. Y que, como no suele cuestionarse fuera del feminismo radical (radical, sí, que cuestiona hasta la raíz el sistema machista, patriarcal, misógino… hasta el punto de cuestionar los roles. Porque si el feminismo no es radical, la raíz sigue siendo machista, androcéntrica lo cual no tiene ninguna gracia). Ahí va la frase:

Quédate con el que te bese como loco, te haga el amor como un pervertido, te trate como una dama y te ame como nadie más. @nochedeletras

A lo que yo pregunté, en Facebook, donde esta asquerosidad estaba colgada, si nadie comentaba que esto es monógamo, heterosexual, y que no dicen nada sobre lo que sienta la «dama» en este imperativo hacia el tío (si no te gusta, qué más da, es el mejor para ti porque tiene esas características que tu cultura machista, misógina, heteropatriarcal basada en el amor romántico considera bonitas). De hecho, lo de que «te haga el amor como un pervertido» queda como si la tía no fuera sexualmente agente en la relación sexual (y eso no es admisible). Además, yo no sé qué es eso de «tratar como una dama», pero si es quitarse la chaqueta aunque él tenga frío para que yo no lo tenga (como si yo aguantara peor el frío que tú), o las estupideces de «las damas primero», vete, por favor, que este siglo no es tuyo. Una chica en facebook puso que le gustaba. El resto, súper enamoradxs de la cita que acabo de desmontar, diciendo literalmente que querían a su «Cristian Grey» -siendo que al ser el calco de Edward Cullen, es un maldito abusador. Y lo que hace Grey con la prota no es BDSM, sino maltrato (más info aquí, aquí, aquí, aquí, aquí, aquí, aquí, aquíaquí, aquí, aquí, aquí, aquí y aquí, aquí, aquí [cada vez que encuentre a gente criticando majamente  este libro por no ir sobre BDSM y por ser una historia de abuso, lo añadiré a esta súper lista]) Además, estoy muy enfadada porque anoche se me olvidó sacar las lucecitas cuando iba a montar en bici, y me bajé para buscarlas en mi mochila. A lo que un desconocido de más o menos mi edad me ofreció su ayuda. Le dije la primera vez «no, gracias». Seguía insistiendo, y acercándose más. JODER, TÍO, QUE VOY A COGER UNAS MALDITAS LUCES PARA LA BICI DE MI MOCHILA Y COLOCARLAS. NO NECESITO LA FUERZA DE DOS PERSONAS. SÓLO NECESITO QUE ME DEVUELVAS MI MALDITO ESPACIO Y QUE DEJES DE CREERTE NECESARIO PARA ALGO TAN RIDÍCULO. QUE TENGO LAS MANOS EN PERFECTAS CONDICIONES COMO PARA SACARLAS. VE-TE A LA MIER-DA. Y TE REPITO, NO NECESITO TU AYUDA, ¡AIRE!. Pero el tío no lo pillaba. También es que no me puse tan violenta, aunque, si no hubieran estado 2 amigas mías cerca para ayudarme a espantarlo, el tío probablemente habría recibido algún grito. ¡Ais! ¡Qué difícil es intentar sacar unas lucecitas de 50gr. de una mochila cuando tienes a un pesado molestando detrás de ti, con lo ancha que es la calle!

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Hoy, 25 de diciembre, se celebra el día contra el terrorismo machista, la violencia de género, el maltrato en la pareja o como queráis llamarlo (siendo que cada término es en sí mismo muy complejo, pero de esto puedo hablar otro día)

Y respondo en este post a Blut&Rünstig:
No interesa el discurso hacia los agresores («tío, puedes no agredir, suicídate o ve a un profesional, pero no abuses, que puedes no hacerlo, y lo que haces es despreciable»): sin terrorismo machista (qué tontitas, que no saben y se meten en relaciones abusivas que encima soportan) no te pueden vender seguridad patriarcal (vamos a sacarte de ese problema estructural en que te han tratado como inferior, salvándote, porque nosotros, mejores que tú, que sabemos cómo reconducirte, podemos salvarte). O sea, arreglar lo roto una vez está roto. En vez de crearte con discursos que te hagan independiente, te vuelven independiente después de haberte zarandeado, manipulado e idiotizado. Y, probablemente, súper fiel a los polis, porque, sin ellos…

Links al título:

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¡¡Y hubo más lemas en carteles!! (extraídos de la web del perroflauta motorizado)

Cartel 1-La Filosofía visibiliza y desnaturaliza, problematiza y argumenta de modos tan peligrosos contra «la única opción que tenemos es …», que, ¿qué mejor para establecer tales eugenesias sobre la población al mandar tan tiránicamente que empeorar cualitativamente la educación y recortar radicalmente las asignaturas de Filosofía?

Cartel 2-¿Tanto TEME la LOMCE a la filosofía para pedir a la descarriadx que quiera hacer «valores éticos» en vez de religión la firma de sus progenitorxs y tutorxs?

Sociedad Aragonesa de Filosofía

 

APOYO ARAMAYONAA lo largo de la mañana del 18 de noviembre, miembros de la Sociedad Aragonesa de Filosofía han pasado por la calle Alfonso para mostrar, bajo la lluvia, el apoyo de la asociación a Antonio Aramayona, exprofesor de filosofía que lleva 122 días apostado frente al portal de la consejera de educación de Aragón en una protesta pacífica contra la LOMCE y contra los recortes en la educación pública. La mayoría de los asistentes han sido estudiantes que buscaban, además, apoyar la próxima huelga del día 20.

Hace tres semanas, Aramayona fue multado por la Delegación del Gobierno de Aragón con una sanción económica de hasta 300,51 euros ante la negativa a abandonar…

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Dice una mujer (la voy a llamar «Paquita») en un debate sobre feminismo que ha intentado organizar El País de un modo irrisorio por no decir vomitivo (con clichés, vamos) lo siguiente:

mi conciencia no es diferente por ser mujer. Aunque me dedique a lavar, planchar, barrer, cambiar pañales, educar, y aunque me prohíban abortar, yo siempre seré libre. La mujer «no organizad» tiene mucho más poder.

(Sarcasmo modo «on») No, Paquita, no: tu conciencia no es diferente por ser mujer. Si sales a la calle, será a ti a quien «piropeen» (o sea, acosen), será a ti a quien digan que no estés sola muy tarde, que tienes que depilarte, que te pongas un sujetador yo no sé cómo, porque todos dan problemas a los varones misóginos (los push ups, los sujetadores con relleno porque mienten, los que no tienen relleno porque se ven los pezones… en conclusión, las tetas occidentales distraen a tope [que sepas que en algunos sitios, lo súper erotizado era el cuello o los pies, no el pecho]), les dicen a los chicos que te cuiden y protejan en vez de darte tácticas para autodefenderte, te meten miedo con ser violada, y que ni se te ocurra hacer autostop, te meten en la cabeza que tienes la culpa de ir provocando y por eso gustas o dejas de gustar, y acabas pensando que si te violan la culpa es tuya por tonta (y le quitas culpas al otro, que es quien tiene todas), te dicen que no hagas ciertos deportes, es un insulto que «juegues» (o hagas lo que sea) como una chica, lo afeminado es de mariquitas, tú no juegas con los mismos juguetes que un chico, no te tratan con la misma exigencia, no te ven con los mismos ojos (vamos, a un cura le dices que ojalá las mujeres oficiaran, y te llamaría «hereje»), la cultura que conoces es de varones, la pornografía mainstream es de varones heterosexuales para varones heterosexuales… pero tu conciencia es exactamente la misma que si hubieras nacido con pene y por consiguiente te hubieran tratado como a un varón (probablemente heterosexual). Di que sí.

Me sorprende que si te prohíben abortar sigas siendo libre (vamos, si dices «yo soy libre», y empiezas a poner prohibiciones (el aborto), igual de libre que antes de la prohibición [a menos que te la sude y tengas aborto en buenas condiciones de todos modos, y tengas la misma confidencialidad y seguridad que si fuera legal] no eres). Las tareas domésticas son trabajo doméstico. Son trabajo. El trabajo que se ha cargado sobre los hombros de las mujeres y de las madres durante muchos siglos y que se sigue cargando por tradición (que se ha convertido en algo natural que realiza a la madre como mujer para gentes como Gallardón) es trabajo, y como tal se debería pagar (aunque, claro, sólo se ve si pagamos a una asistenta para que cuide a alguien o limpie). La medida más similar al respecto ha sido la ley de dependencia (porque hay familias en que alguien no puede trabajar porque se tiene que pasar el día cuidando a alguien, y este trabajo es muy costoso y, en lo privado del hogar, queda invisibilizado).

Pero lo que se critica no es que hagas trabajo doméstico (vamos, si no tienes la comida hecha, no comes. Yo al menos no he visto feminismo idealista), sino que tú hagas un trabajo no remunerado de vital importancia (si no los cuida nadie, los bebés se mueren y no producen plusvalía al crecer). Lo que se critica es que el varón haga sus 8h (o las que sean) de trabajo y después descanse mientras que el trabajo doméstico sea pintado más light aunque sea a tiempo completo: estar disponible las 24h/7días/365 días o al menos la mayor parte del tiempo con diferencia. Sobre esto hay libros y libros hablando, así que si te interesa, lee a Federici por ejemplo, porque esta no es la hora ni es el espacio, ni me apetece.

«La mujer no organizad» no sé a quién te refieres. La mujer del heteropatriarcado que no se da cuenta de las presiones (he comentado muchas hace unos párrafos) que ejerce sobre las demás personas, que hace una serie de cosas sin rechistar, o sin rechistar casi, que no es crítica… pues sí, tiene mucho poder. Pero si el poder es machista, misógino, patriarcal, homófobo… pues, qué quieres que te diga, que ojalá que esas mujeres hagan autocrítica. Y no sólo esas mujeres. También su entorno.

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Si esto es lo que mejor saben hacer los de «La Academia de la Publicidad»… igual deberían dejarlo y cerrar: Esta madre es la misma que hay en la película «Raza»: que todo esté limpio y «reluciente» para papá, un cuasidios que ha de ser satisfecho en todo, que va a venir y para él tenemos que portarnos ejemplarmente, estar muy guapxs y no enfadarle.

Y como el niño, que no es un bruto como la madre, que lleva la camisa de cualquier manera, ve el cambio, le sorprende y gusta. Tanto elitismo, encorsetamiento y pulcritud… ¿Por qué ridiculizáis a los vulgarismos como si fuérais mejores que ellos? ¿Por qué vendéis un diccionario como si fuera un detergente?

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No entiendo que una sociedad perdone que tu m/padre te encorra para hostiarte «porque te quieren»,pero si esto lo hace tu pareja,es lo más despreciable del mundo. Porque tu m/padre tiene legitimidad: «l@ tienes que perdonar, es tus m/padre, te lo merecías…», pero si lo hace tu pareja, un/x amigx… pues no, que no te quiere.

No entiendo que se ponga un salto así… porque, claro… si yo perdono a un adulto por humillarme, o por pegarme, ¿por qué no voy a perdonar a quien me salga del coño? Encima, que hay m/padres que ni se disculpan ni nada, ni de mentira. Y, curiosamente, hay imbéciles que beben del patriarcado que llegan a victimizarse y pedir perdón de mentira: No defiendo una posición ni otra, ambas me parecen asquerosas porque muestran una reincidencia.

Pero no me cabe en la cabeza, que si un@ de mis progenitores me levanta la mano, haya gente que me inste a perdonarles (por lo dicho en el primer párrafo, aunque no me den señales de que vayan a dejar de hacerlo), pero si es mi pareja, es lo peor, tienes que dejarle… Es un doble rasero: una gente me puede pegar, amenazar, humillar públicamente… (y a la sociedad le parece justificado e incluso se defiende que puedas pegar a tus hijxs para «reinsertarlos» en lo que a ti te parece mejor) y otra no.

Yo ya he dicho que metería en esto un navajazo: o la violencia es mala en todas estas relaciones afectivas, o es buena en todas (y por tanto puedo responder perfectamente). Dejad de marear a las palomas, yo lo que quiero es dejar de oír cómo unos vecinxs pegan a sus hijxs, cómo unos desconocidos corrigen en voz alta con machismo en el tranvía, o cómo se humilla a niñxs de mil modos distintos en la calle. No son unos muñecos, aunque tengan tamaño de tales. No les puedes dar la vuelta a la niña ésa que se sujeta con pudor su vestidito blanco porque te has cabreado y quieres castigarla. No tengo ni idea de qué puede salir de esa crueldad ideada por unos padres corruptos en una sociedad de mierda. Bueno, quizá sí, lo que llevo diciendo: si mi padre tiene legitimidad para ponerse paternalista, entiendo que cualquiera también, incluso las personas con que tenga una relación afectivo y/o sexual o del tipo que sea. Ya veis, estáis en un blog de una loca que piensa que la familia no es lo primero, que paternalismos de este tipo ni los padres ni nadie. Y paternalismos (que yo casi los aboliría, pero de momento, voy a suponer que hay gente que los pueda necesitar, al menos, de bebés), los justos: a partir de una edad (lo que los ilustrados llaman «mayoría de edad», el momento en que ya puedes gestionarte con cierta independencia, aunque necesites ayuda: en que puedes cuidar de ti mismx mientras vas aprendiendo en tu vida, por así decirlo. Puedes ser mayor de edad a los 9, a los 14… pero, vamos, como a los 18 me trates con paternalismos, dejas de existir para mí), ninguno.

Y «paternalismo», para quienes no quieran buscarlo (que bien harían, porque yo diré lo que me salga de mis glándulas y habrá cosas básicas que pase de decir ahora) significa que dejes de meterte en la vida de tu hijx diciéndole qué hacer, qué no hacer… como si no lo supiera ya. Que estoy hasta el toto que me digas que tengo que hacer los deberes para clase porque ya lo sé. Vamos, pero lo que me asfixia es que me lleves a comprarme cosas para depilarme para no ir con mi precioso bello orgullosa por la calle. Un tío no se avergüenza por lo general de tener vello corporal, ¿por qué yo tengo que sentirme avergonzada de mi vello? ¿Por qué tengo que sentirme avergonzada de mi no vello si me apetece ir con unas piernas depiladas más brillantes que el Sol? No me gusta que me digas qué me tengo que poner, y qué no. No me gusta que en la ESO unas cuantas personas se metan con mi ropa, mi peinado, mi cara, mi aspecto no apto para el consumo masculino, mi delgadez de post-anoréxica. Que me digas qué vestir y cómo hacerlo, me digas que me maquille y que no, cómo comer, cómo sentarme, cómo no sentarme, cómo mirar, cómo sentir amor hacia otras personas y cómo no sentir amor,, o atracción, o cómo expresar mi lubricidad (en términos de Donatien Alphonse François de Sade), o cómo no expresarla. Que te pongas en plan «tú no sabes, quita que te lo hago yo» cuando puedo hacerlo. Que me digas quién me gusta y quién no porque te has leído un libro de mierda de lenguaje corporal. Que en todo caso lo sabré yo, porque, aunque haya cosas que no conozca de mí misma, aunque haya un subconsciente o algo similar, yo soy quien siente, quien desea, quien quiere y quien teme. Que te pongas con tu bifobia y me digas que no me pueden gustar chicos y chicas. Que ya te pongas tránsfobo o contra la gente intersexual y me digas encima que no me puede gustar esa gente, yo qué sé, por monstruosa. Que me estigmatices como una lujuriosa por no ser monógama y pasar de las relaciones medio cerradas, o me llames paradita por pasar de tu culo. Todo esto es paternalismo, me hablas mirándome por encima del hombro  y te crees que sabes más, que puedes más, y que debes ser una súper persona, ya que no sólo te autogestionas a ti, sino que me mandas órdenes, al igual que otras tantas personas, sin que te las pida. Que, sin que te pida ayuda porque estoy agotada o algo así me trates como si fuera incapaz de hacer nada, el papel en que meten a lxs niñxs, que quieren, por ejemplo,  vestirse solxs, pero no les dejan.

Os odio con locura, paternalistas. Dejadnos en paz e idos con vuestra vida de mierda al Cielo con Dios, como dicen las de «De espaldas al patriarcado». Vuestras críticas desde arriba, como si fuérais sabios filósofos platónicos me asquean. Igual que me asquea que la gente hable de lo que no sabe en absoluto: ¡coño! Si yo no sabes de marxismo o de psicoanálisis ni ser te ocurre criticarlo, haces una suspensión del juicio hasta  que tengas info fiable. El feminismo no es menos. Ni el feminismo, ni el liberalismo, ni el antiespecismo, ni el anarquismo, ni el averroísmo, ni nada. Primero, te informas de fuentes fiables que se afirmen como tal, y, cuando veas los argumentos, si no te convencen, argumentas el motivo.  Esto lo digo porque ayer había una banda de erasmus idioteando en inglés que buscaban del feminismo un chivo expiatorio: no tenían ni idea del feminismo, y qué más da, lo que les apetecía era meterse con algo: coger topicazos hembristas, meterlos bajo el feminismo, ponerse a insultar a las feministas… a voz en grito y con carcajadas. Venga, a ver quién da más en la estupidez humana.

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Un adulto trajeado reñía en voz muy alta en el tranvía a un niño que tenía a su cuidado por pegar a su hermana, diciéndole que a las hermanas no se las pega, los hermanos no se pegan, que tiene que defender a su hermana… Y no dije nada, pensé acercarme y echarle la bronca al señor… ¡pero no lo hice! Esto de la doble moral, es que me mata, de verdad, no lo soporto, y estoy cabreadísima con él y conmigo, por no actuar… ¿has visto el mensaje que le daba al niño ante su hermana pequeña? Entre líneas dice: “a ella no la pegues, pero de los demás no digo nada”, “ella no te defiende a ti, tú la defiendes a ella (me da igual que ella tuviera igual menos de 4 años, pero ella ha de aprender a defenderse, no a que la defiendan… no a depender de los demás, no a criarla con una discapacidad porque no se la ha entrenado en que se defienda a sí misma, de modo que dependa de lxs demás por su incapacidad. Al final, quieras o no, ella va a estar sola ante el mundo, y ocultarle los medios de encararlo delegando la responsabilidad de su protección en otrxs no es una opción)”.

Y salí del tranvía, y un padre había volteado a su hija, que llevaba un vestido y ella se lo subía para que no se le viera nada, no sé qué habría hecho, su madre era cómplice (supongo que eran los padres). Y después, cuando la deja en el suelo de pie, le da en el culo unas tres veces….

Ni la humillación ni la violencia son recursos.  Cuando te lo hacen para “enderezarte”, lo que hacen es mostrarte que es una opción que pueden usar para reinsertar socialmente a otras personas, reprimirse, o asustarse y no hacer determinadas cosas por miedo al castigo.  En  vez de explicarte por qué lo que haces está mal, te maltratan, y tú lo guardas… ¡La violencia sólo genera violencia, y la humillación, humillación! El miedo es un modo terrible de enseñar nada, porque no enseña, reprime, asusta, hace que seas una ovejita mansa, y ya puedes vivir en el lugar más injusto y corrupto, y lo sabrás, que no harás nada…

Y es justo el miedo lo que me ha reprimido. No el miedo a que me dijeran algo, tengo argumentos suficientemente buenos para criticarlos y que les sea imposible tocar los míos, sino en que me pudieran pegar o algo así… La educación se basa en que sepan por qué lo que hacen es peligroso o está mal, no en que teman hacer algo, ¡¡no en vivir en un sistema de terror!!!

Y estoy indignada conmigo por no decirles nada, por tanta difusión de la doble moral… a ella no la puedes pegar, a ellos sí, a aquellos, no, ni a ésos, pero a todos ésos… La violencia debería ser el último recurso posible, cuando te estuvieran atacando, cuando el diálogo ya no fuera posible de ninguno de los modos porque están echando violencia sobre ti. No sé vosotrxs, padres pegones, pero si consideráis a vuestros hijos inferiores que deben aprender algo y reaccionan así, no os extrañe que vosotrxs, no en mucho tiempo, recibáis como premio su violencia oral, física… al fin y al cabo, ellxs quieren lo mejor para vosotrxs.

Se creen déspotas ilustrados (ellxs no tienen ni voz ni voto, pero “sabes” lo que es mejor para ellxs) y realmente no llegan más que a tiranos (acallando lo que va contra ellxs, sin respeto, enseñando valores que no han reflexionado y que son nefastos…).

Joder, cuando dicen que la violencia y la humillación (por ejemplo) no son modos de educar niñxs, y no lo entendéis, buscad información, ¡¡¡no seáis brutxs!!!

Y si eres o conoces a una persona así, busca a un terapeuta que sea capaz de decirte pasito por pasito todo lo que está mal en tu acción, y por qué no es un modo de educar. Es lo mejor que puedes hacer por la vida de esa gente.

La próxima vez, me prometo plantarles cara a todx p/madre que crea que la violencia es una opción.

Si vas a pegar, aléjate, y piensa por qué lo haces, qué sientes…

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Cada vez me molesta más la doble moral. Es una pasada. Una compañera de equipo me pregunta por qué no me depilo, y me dice que tengo que tener argumentos buenos para no hacerlo. Los tengo, pero el primero de todos – el que no me da la gana hacerlo- no le parece un buen argumento. Y que si no tengo argumentos de peso, he de depilarme (esto de no depilarme me ha hecho ver el régimen de la depilación obligatoria [el nombre hace clara referencia al sistema de la heterosexualidad obligatoria de Monique Wittig]… mientras te adecúes, no pasa nada… pero como no lo hagas… eres ridícula, es asqueroso, das asco… estas críticas las he recibido de una chica de mi grupo de amigos, de mi madre, de gente aleatoria…). Creo que ella tiene una visión evolutiva de la historia, y el progreso máximo es una humanidad de personas que se depilen, todas y cada una de las personas, sin importar qué tienen entre las piernas.
Creo absurdo que algo como mi aspecto pueda organizar tanto desprecio (aunque entiendo que pueda contrariar… si te fastidio tanto, igual- igual- tiene que ver con que tú te depilas porque te han hecho depilarte, odiar tu vello… va a venir ahora una feminazi de mierda a echar por saco todo lo que te ha dolido, toda la pasta que has gastado, todas las veces que has tenido que cubrirte las piernas porque justo después de depilarte es malo que te dé el sol porque tu piel está frágil después de la cera o de depilarte a máquina, como te pases de tiempo con la crema… a saber qué pasa [nunca lo he llegado a probar porque no es recomendable pasar del tiempo y si pasas, corre y quítate toda la crema, ¡deprisa!]…)¡pero es que que no le estoy declarando guerra a Francia con mi aspecto (además, ¿no nos enseñan de niñxs a respetar a la gente? Pero, claro, esta es una de las cosas de doble rasero, como que si no tienes argumentos que quien se depila no pueda tumbar, tienes que depilarte y no hay más que hablar [que en sí es falaz… ahora resulta que tengo que ganar una batalla de argumentación, retórica y vete a saber qué más para hacer lo que me salga del coño], mientras que si te depilas porque piensas que no hay más opción que hacerlo, sin cuestionarlo a fondo [es lo que he hecho yo durante igual 6 años, ir por inercia, sentir vergüenza, sentir que estaba feo] no pasa nada, porque estás haciendo lo políticamente correcto y lo que está bien visto en tu sociedad, así, en grande, en mainstream, en capitalista, en heterosexual, omnívora, misógina y que promueve la baja autoestima y la superficialidad)! Sólo al régimen de la depilación obligatoria que se visibiliza e invisibiliza según lo necesite, en que, como la maternidad antes de Simone de Beauvoir, el cuestionamiento parece lo peor de lo peor para la gente conservadora, reaccionaria, asustada de la visibilización de alternativas y que ante esto prefiere insultarme, meterse conmigo, quitarme el valor que he tenido para atreverme a transgredir porque quiero, porque lo prefiero… porque me gusto más así, y así me parece que vivo de modo más coherente y amable conmigo misma.
Os dejo una cita de Virginie Despentes que me gusta especialmente Teoría King Kong, Melusina, España, 2007, pp. 17-18:
“Siempre estamos vigiladas por los hombres que siguen metiéndose en nuestros asuntos para decirnos lo que nos conviene y lo que no, vigiladas por otras mujeres, por la familia, por las revistas femeninas, por el discurso dominante”
Pero es que esto me indigna mucho porque de repente veo a personas de un modo, que de verdad, me sorprende en un mal sentido. (en tono de broma y reapropiación de eso de «maricona» [soy una bollicao, una comecoños, para la gente que no me lea mucho] con sabor amargo) Eso de la libertad de expresión al final sería una invención imposible de un grupo de mariconas en celo, o algo así.
Viene muy a cuento esto, porque acabo de encontrar algo con que solaparme:
Ahora sí que me voy a dormir… o a leer, con los humos que he pillado rememorando… eso sí, el final no me gusta. Joder, yo quiero vivir en mis carnes ese mundo que la filósofa frívola da por llamar «postfeminista». Y, dioses del Olimpo, qué difícil es esto de introducir a la gente en el mundo del feminismo, con lentitud… que se den cuenta por sí mismas, porque las llevas de la mano… lo fácil que sería empezar con todas habiendo leído y reflexionado con las recomendaciones de Elvira (mi súper-profe de pensamiento feminista) de Beauvoir [Introducción y conclusión de «El segundo sexo»] y Wittig [los ensayitos «no se nace mujer» y «el pensamiento heterosexual»]… decididamente, me haré profe para hacer leer a mis estudiantes textos feministas secillos que les hagan cuestionarse el mundo de mierda en que viven, en que te meten una plusvalía de código (también entendida como intento constante de inserción y reinserción social mediante violencia de cualquier tipo) de la hostia por una cosa que parecía banal… claro, es que al principio no me daba cuenta de que cuando estaba haciéndome a mis piernas sin depilar, y me daba vergüenza, esa vergüenza marcaba el rechazo que me está viniendo ahora por una panda de hipócritas… «presta tus juguetes a los demás niños», pero de adolescente incluso en las aulas, si no se ha traído su boli, es cosa suya. «Un punto negativo».

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«Es algo que necesitan nuestros hijos, porque no es ninguna tontería: lo están pasando mal. Los adultos lo estamos pasando mal y ellos también». ¿Solución? Atontarlas con su aspecto, para que se lo pasen bien. ¿Que recortan becas de comedor? No pasa nada: en princelandia te reinsertan en lo cool, te sumerges y te hacen cosquillas, mientras te dicen lo guapa qu’eres por ser tan delgada, mientras lo más relevante de tu personalidad pasa a ser tu aspecto, y que no me lo cambien a peor, que el príncipe se va con otra… (y es que si todo lo que obtienes es por tu belleza, no te extrañe que te dure lo que dure ésta)

Y la maquilladora: «es un trabajo súper gratificante, y te da la vida». Mientras como un mosquito, un vampiro o un piojo chupas el tiempo y la vida de unas niñas que dejan de lado su curiosidad y lo «intelectual», por llamarlo de algún modo (inquietudes literarias, por ejemplo), desarrollando personalidades fuertes por lo efímero de un look bonito y el miedo de perderlo, cultivando una baja autoestima mientras aprenden a usar muy bien la purpurina sobre sus caras.

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Bueno, tengo unas amigas/compañeras de deporte que celebran esta cita porque imagino que deben pensar algo así como «coño, un ginecólogo, varón además, para que no sea un comentario narcisista o lesbiano, dice que mi vagina es un motor buenísimo, ya puedo mirar el resto de motores con cierta superioridad»:

El mejor motor del mundo el la vagina. Puede encenderse con un dedo, se autolubrica, acepta cualquier calibre de pistón, y cambia su propio aceite cada 4 semanas. Es una verdadera lástima que su sistema de gestión sea tan jodidamente temperamental.

HERMANN OTIO KLOEPKECKLE (ginecólogo austríaco)

¿»Sistema de gestión tan jodidamente temperamental»? ¡Será misógino, el tío! Y, los urólogos, ¿hablan de lo temperamentales que son los tíos cuando se ponen machito y se pelean, o cuando deciden violar a otra o aprovechar la situación para abusar de ella y quitarse la culpa diciendo que la otra se lo buscaba y que cuando el pene se pone en marcha ya no lo para nada? Lo que faltaba, encima: si eres una tía y no estás de acuerdo con algo, o no te gusta, eres una temperamental, eres hormonas, el ciclo menstrual (que los hombres también tienen ciclos hormonales, eh!! ya vale que el único visible sea el nuestro) cabe en cualquier explicación de tu incapacidad de mirar críticamente y de que se te vaya la olla… pero ellos no tienen hormonas, o las controlan mejor, se han reprimido los sentimientos y son unos santos apacibles con cabeza…

Malditos intentos de diferenciar a los sexos como lo opuesto totalmente… ante algo que no consideras justo y te indigna, respondes, no te vas a quedar callada y sumisa, copón. Como dice Violencia Rivas, «¿por qué no pensás que estoy así por lo que vos hacés?»

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Entiendo vuestra frustración (aunque a mí apenas me ha pasado, lo de ser invisible la mayor parte del tiempo influye bastante), lo que supone en un mundo de varones el salirse de la norma, y el valor con que han cargado al lesbianismo para meterlo en nuestra sociedad: genial siempre y cuando sea para hombres y ellos puedan participar.

Sin embargo, chicas, cuando yo veo a dos chicas visibles, besándose, no sé, me entra como coraje de que estamos en camino de apropiarnos del espacio público, y ser visibles. Y, por ser visibles, dejar de ser un mito que está en las cabezas de unos marichulos (el mito de las lesbianas que buscan «una buena polla» para hacerse un trío, o algo así, como una demostración de que son heterosexualmente activas [aunque no le veo ningún sentido, la verdad]). La homofobia es un miedo que con la visibilidad quizá desaparezca. Pero somos nosotras quienes tenemos la gran carga política de destruir el sistema y hacer otro feminista, los símbolos patriarcales (¿un beso es al final, desde fuera, un beso más? Ahora, al menos, evidentemente no: simbólicamente, un beso lésbico tiene connotaciones desde el patriarcado, desde un cuestionamiento de la heterosexualidad obligatoria en que hemos sido arrojadxs al mundo, desde quienes intentan autoasumirse como lesbis, y de quienes más o menos siguen visibles o invisibles). De encararnos, empoderarnos y argumentar contra quienes podrían hacer eso de «de lo que no se sabe es mejor callar», parándose a pensarse.

Para terminar, hubo una entrevista a Alicia Murillo y a June Fernández sobre el acoso callejero a las mujeres, censurado por El País, porque, joder, eso de hablar a la vez de violencia en las calles de Egipto, en San Fermín y añadir (pero, ojito, en una sección de mujeres, no de política) una entrevista a sus visiones del «Cazador cazado» en España ya es demasiado. Os dejo la introducción de Alicia con el enlace a Pikara Magazine

Andrea Momoitio

 Barcelona. Julio de 2013.

Dedicado a todas y todos aquellos que creen que exagero y dramatizo con la lesbofobia, a los que creen que es fruto de mi imaginación, a los que aseguran que vivimos en un mundo igualitario, a los que dicen que soy una histérica.

*Rambla del Raval. Medianoche. Estamos besándonos. Se nos acerca un joven en bicicleta. Busca intercambiar anécdotas, historias, chistes. Quiere conocer gente. Hablamos con él y, muy sonriente, nos dice que cree –desde el respeto, claro- que somos lesbianas porque no hemos conocido a ningún hombre como él. Sigue sonriendo. Tuvo una novia que antes había sido lesbiana y cree tener la fórmula mágica para liberarnos del yugo del lesbianismo. Intento tomármelo con humor, explicarle que no buscamos soluciones para nuestro problema. No dramatices, Andrea. No dramatices que parece simpático. Sonríe, Andrea. Sonríe y vete.

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La feminidad forzada es una construcción-de-mierda que os vigila: como os escapéis, seréis marcadas como:

  • marimachos (queréis ser algo que nunca podréis ser… dejáis de ser verdaderas mujeres, lo cual visibiliza que para ser mujer hay que ser verdadera, y al menos mete crisis a los sistemas de obligatoriedad y de «este es tu destino biológico» opresor, por biologizante: si está en nuestra naturaleza, cambiar es imposible). Ah, y no os extrañe, que si os queréis parecer a los hombres, ellos miren tener una relación con vosotras como ser homosexuales (si no está contigo por tu aspecto y tu comportamiento, ¿de verdad quieres estar con alguien que te desprecie? Joder, él tampoco es perfecto, pero si alguien exige, que sean ambxs. Hay cosas por las que se puede ceder [pues igual él no quiere depilarse bajo ningún concepto, o ella pasa de ir vestida de princesita], pero, no coaccionando y coercionando [o sea, cambiando a tu gusto su modo de actuar y pensar] a la otra persona: ¡joder, las relaciones personales no son una relación de tú y tú, deja a la otra persona ser como se sienta cómoda! [que si le das argumentos no falaces, quizá podáis llegar a puntos de encuentro común… claro, si hay predisposición, si no, a la mierda])
  • maleducadas (ej. Mérida, la prota de Brave) (porque no hemos aceptado el rol que se nos ha querido imponer de princesas disney sumisas, cuyo objetivo principal es estar guapas para obtener a un príncipe que os enamore a primera vista [aunque resulte ser un cerdo], que sepan coser, bordar, abrir la puerta para ir a jugar, etc)

Imagen

  • peludas: esto va bastante junto a marimacho: cuestionar el que te tengas que depilar obligatoriamente porque en tu sociedad se ve bien, porque no vas a follar con quien te guste sin depilar… luego, haz lo que quieras. Pero imponerlo como obligación… ¿no se nota que es opresor? ¿qué más da, no es mi cuerpo, si voy con el vello al aire? ¿no da la imagen que te gustaría? Pues hasta luego.
  • indeseables: ¿cómo nos van a querer follar (fijaos en que en esto no aparecemos nosotras más que como objeto de fuelle) con todas estas características? ¡Por el amor de Dios! A Dios le gustan las mujeres así, supeditadas al hombre, por algo la hizo de una costilla que le sobraba a Adán, para que éste no estuviera solo y tuviera una dama de compañía (y luego se meten con las putas)…
  • descuidadas: en tiempos, a resistir al sistema sin maquillarse (me imagino así a una histérica) era síntoma de depresión. Una elección personal… en fin, creo que esto no necesita explicación.
  • malfolladas y comecoños: como están desviadas del camino de adoración al hombre, convertido en mito (semidios con unas características naturales propias que justifican que nos separen a veces por sexos) por estar a veces separado (ojo, separados, pero iguales), pues se portan así. Pero, vamos, que lo que les hace falta es… ostras, ¿cómo lo dicen? ¿»una buena polla»? xD Cito literal de una conversación con un machirulo. No tiene desperdicio:
para saber q te gustan las mujeres 
 
 as de estar primero con hombres
y opinar
has estado con hombres?
igual necesitas estar cn algun tio para saber la diferencia
todo sea probar cn algun tio
no?
no sabes
pruevalo tonta
y luego opinas
pruevalo cna lguien q no tnga nada q ver en tu vida
algun colega mio
o cn migo
jaja
 
bueno tu sabras a lo mejor no t lo hicieron bien
el tio
 
bueno
orgasmo de penetracion es el mejor
en serio
 
 
YO ¿Acaso te ha penetrado alguien? ¬¬
 
 
jajaja no pro e tenido muchas novias
 
nose si necesitas alguien para cnprovarlo ya sabes
pro ya te digo q hay mucha diferencia
 
bueno a lo mejor no has tenido las relaciones oportunas
 
bueno si no kieres nada cn migo no hago nada 77
me mantengo al margen
 
t animas a casa de mi colega pues
YO: NO.
jajaja vale vale dejo la puerta abierta
 

¿Tenéis más para añadir? Abajo, podéis comentar ^^ Que la lucha por la igualdad social os acompañe.

El espacio privado no es sólo de mujeres, el espacio público no es sólo de hombres, los conceptos de mujer y hombre son culturales: hay muchísimos tipos de genitales (y me pregunto si no serán como las huellas dactilares, únicos) (existen incluso los intersexuales), de modos de vivir contigo mismx. Como decía Inés Povar (espero que no le moleste que coja un cacho tan enorme de su texto),

[…] Dentro de la teoría, hay muchas corrientes de pensamiento feminista. Dentro de la práctica, hay tantos feminismos como mujeres feministas hay en el mundo. Porque cada mujer que lucha por devenir sujeto siente, sufre y vive su discriminación y su opresión de una manera distinta, y todas pensamos en ella, cada una desde nuestra posición, nuestras categorías, nuestra vivencia.
 
 
Ser feminista no es tomar un discurso perfectamente redactado y aprendido de memoria para reproducirlo hasta vaciarlo de contenido. No hay diez reglas para ser feminista, un top ten de la lista morada del día. Ser feminista es hablar por ti misma. Por eso mi Yo, mi Ser, este nombre desconocido e ignoto, que no es famoso ni pretende serlo, se siente con el derecho de empezar a teclear y escribir lo que piensa. […]

Un mordisco apasionado a todxs [menos a quienes buscáis la supremacía de alguien sobre alguien],

Linebacker59

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Es esto de que voy por Internet ojeando sobre los San Fermines y el abuso sexista del que estos días todxs estamos enteradxs (porque se las trata como objetos, porque nos creemos con la legitimidad que no tenemos, para manosearlas, porque esto no pasa con los tíos que se desnudan de cintura para arriba…), y he encontrado en este blog una entrada de 2011 con fotos, sobre todo, y con un nombre sospechoso, pero es que las cosas cambian, y en su tiempo no se entendía normalmente como abuso el decir «Sin tetas no hay San Fermines» este comentario de un usuario anónimo que me ha hervido la sangre:

Me parecen todas unas putas borrachas. La vergüenza de las mujeres.

Primero, no tienen por qué estar borrachas para querer mostrar sus tetas, quienes lo hacen también pueden querer hacerlo porque les da la gana (ojito, estoy hablando de un grupo distinto al de chicas cuyas ropas son arrancadas). Que se haya marcado los cuerpos de las mujeres en Occidente como fetiche privatizado a ámbitos, valga la redundancia, privados, a tele, pornografía, y demás medios de entretenimiento (Marilyn Yalom lo cuenta muy bien en su Historia del Pecho), ¿es de verdad motivo para que, sin reprocidad alguna [porque yo todavía no he visto fotos de tíos rodeados de manos] unos tíos se den la legitimidad de tocar todo lo que se pueda?

Vamos, y el slut shaming y el victim blaming me flipan (ambos son términos referidos al ámbito de la violación: el primero, el acusar a la víctima de puta, como si fuera provocando y por eso, inexorablemente, el otro pobre, incapaz de contenerse, porque la fuerza de sus hormonas es demasiado grande -tanto que das un asco que me das ganas de vomitar- como para decirles que no, y tienes sexo, o abusas, consientan  o no, se lo pasen bien o no. Hasta donde sé, el sexo compartido no se disfruta si sólo lo pasa bien uno, pero, claro, manejamos regímenes discursivos distintos). Estás desfasado, en un tiempo en que acusaban y menospreciaban a las mujeres por pensar con los ovarios, mientras que si tú te influyes por tus hormonas y por tu estupidez y desprecio hacia quien abusas no pasa nada, e incluso se ve, como decía alguien, como parte de una bacanal, qué chachi, vamos todos a los San Fermines para meter mano a lo bestia, seguro que conseguimos follar a lo bestia… (face palm). Viéndolo desde esta perspectiva, queda hipócrita a lo bestia, y no se sostiene en absoluto el «argumento».

Pero, sin ponerme en algo que me parece tan estúpido como menospreciar a alguien por sus órganos reproductores y erógenos, intentar avergonzarlas, llamarlas putas… pues no me parece muy profundo. Más bien, algo que dices por decir, porque se te ha ido la pinza, te caen mal, y quieres intentar que nos sintamos mal. En vez de decir «hostia, es que hay problemas en nuestra sociedad», sentir curiosidad.. te estancas en el pasado, piensas eso de que «cualquiera tiempo pasado fue mejor», y pasas de todo mirándolo mal. Me gusta mucho Victoria Camps hablando de la vejez, y con este trocito, creo que un pelín quizá se note.

Quiero recalcar que además, dice «la vergüenza de las mujeres», o sea, generalizando como si fuera de todas. A lo que puedo responder con el vídeo de mi querida Clementine, en que decía: si cualquiera puede ser acusada de puta, apropiémonos del término, a ver cómo se lo toman. Porque sí, lo somos. Gracias por darnos publicidad. Pero, si nos tocáis por putas:

  1. Con nuestro consentimiento. Que somos putas, pero eso no significa que follemos sin nuestro consentimiento (somos putas, no esclavas sexuales).
  2. Después (o antes, según acordemos consentidamente), nos pagáis, no os hagáis los listillos.

Además, no creo que todas estén borrachas. Vamos, una de las fotos es de la reportera a la que morrearon y demás en la 1 a la que un compañero desde el plató dijo que «no fuera provocando» (victim blaming total).

Ah, por cierto, me parece una comparación genial lo de Egipto con los San Fermines, según lo que he leído: estén ellas o no cumpliendo con las normas de vestuario, a muchos tíos se las suda, y se pasan con ellas, llegando a violaciones menos, y menos múltiples con la misma, probablemente, pero no por ello teniendo menos importancia. La cosa es intentar convertirlas en víctimas, amenazarlas, escarmentarlas. Porque la plaza de turno es un espacio público, tradicionalmente de hombres, y las mujeres ahí no pintan. Y si lo hacen, es para complacer a los hombres. No están en igualdad, ya que ellos se dan unos privilegios que a ellas probablemente si se les ocurriese no harían. Es esto de que nos han criado diferente: a nosotras nos dicen que no provoquemos, que no vayamos solas a unas horas determinadas (recluyéndonos a espacios cerrados o privados). Conocí incluso a una abuela de una chica que le dijo cuando nos fuimos a no sé qué a unos metros del cole en 5º-6º de primaria después de clase que podrían haberla violado. Pero no he conocido a ningún chico que me haya dicho que a él le decían que no violase, o cosas así. No digo con esto que no los haya, sino que esa parte de la educación intimidatoria, que es de terror, que intenta asustarte para que pagues un taxi hasta casa si ya no hay metro ni buses, porque igual vas con pantalones cortos o vestido, o igual simplemente vas vestida y se nota que eres una chica y un idiota puede intentar pasarse contigo. O eso nos decían (y según con quién te juntes, te lo dice).

¡Luchemos por una educación menos diferenciada en roles de masculinidad (os dejo, por ejemplo, este vídeo que vi hace unos días y en parte me gusta, sobre todo con lo de llorar, expresar sentimientos…) y feminidad!

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Me encanta esta entrada, desde «La dieta es el sedante más potente de la historia de las mujeres», hasta el final. Servidora pasó por una etapa de anorexia-bullimia que llegó al máximo a los 15 años. ¡Casi me mato, y todo! Como si el control sobre tu cuerpo lo pudieras tener, así de fácilmente, tú sobre ti. Controlas cómo adelgazar, qué ejercicios hacer… pero una vez que empiezas a bajar la pendiente, como no encuentres modo de parar (además, dioses del Olimpo, cómo odiaba mi cuerpo tan huesudo al final…) y volver a comer y beber (qué difícil fue… mi bullimia fue de ejercicio, no de vomitar, pero ¡mi propio estómago me hacía vomitar, porque no aceptaba la entrada de comida, los peores días del final!). Afortunadamente, tenía una amiga que me escuchó con una paciencia de la que yo me veo incapaz, y estuvo a mi lado todo el tiempo. Tuve muchísima suerte. Ella me animaba a comer aunque no quisiera ni, por ejemplo. Poco a poco, fui sobreponiéndome, leyendo, luchando contra estereotipos, viendo cómo compañeras mías de bachillerato soñaban con ser más delgadas. Hacían «operaciones bikini» y se jactaban a la profe de educación física de haber perdido un par de kg. Los anuncios, las mujeres que se venden son delgadísimas.

Dije hace poco que el señor de H&M había publicado que «quería mostrar diversidad» (la verdad es que me alegré de ver a Beyoncé en las paradas de autobús, aunque no me gustaba cómo la habían colocado, no tenía una cabeza demasiado grande, ni unas piernas tan finas como las otras) en la misma frase que decía «hay mujeres delgadas que parecen sanas, y es con ellas con quien debemos seguir trabajando»…

La discriminación a la gente «gorda» tampoco facilita la situación de los trastornos de conducta alimentaria de anorexia y bullimia: no sólo la obesidad mórbida, también el bajísimo peso te impide tener una vida en que puedas moverte y desarrollarte con cierta facilidad. Con lo que me pasó, al final, no tenía fuerzas ni para estar sentada. Ni despierta y tumbada durante mucho rato.

Y querría poder explicar a lo largo de mi vida lo duro que es eso de pretender algo imposible, «fotos photoshopeadas en las revistas», como dicen los de Simple Plan en su canción «crazy», y al final darse cuenta de que lo que se podía conseguir es asqueroso e incluso te amenaza de muerte casi. Los vídeos no me terminan de convencer, Ibone. Los de Dove son bonitos, pero me parece hipócrita que esos cortos sean hechos por gente que se gana la vida con las insatisfacciones (aunque quizá sean menos peligrosas, porque simplemente te echas desodorante a mogollón) de las personas.

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Quienes decís que los «instintos» os hacen violar, admitís vuestra imbecilidad. Pasáis de sujetos pensantes a objetos que se dejan llevar: os degradáis degradando, derrochadores de O2 que veis como «cumplido» algo tan insultante como colocarse como «incapaz de autogobernarse». No to victim blaming (no al culpar a la víctima de la violación). No to Slut shaming (No a avergonzarla llamándola «puta» [como si serlo fuera algo malo o avergonzante o que acarrease la violación]). A las putas nos va el sexo consentido. La violación no es divertida.

Todo esto viene de un comentario al respecto de este artículo: «El infierno de ser mujer en Egipto«, en que vemos frases calificando a la violación de hombres sobre mujeres como «impulsos más bajos de su propia sociedad», «instintos en los hombres» o «instinto animal». Bajar hasta tales argumentos más que una defensa parece una explicitación de que lo que tú, violador-acosador tienes es una discapacidad (puesto que meterte tal minusvalía, como que una vez que tu pene sube no baja más que con sexo… es insultante). Me dais asco por lo que hacéis, y además pena por cómo acusáis a otras personas de ser quienes influyen en vuestras miserables reacciones. Cuando realmente sois vosotros. Pero no queréis verlo. Ese quitaros la culpa os hace absolutamente despreciables.

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http://mujeres.publimetro.com.mx/anorexia-y-bangladesh-dos-temas-que-ocupan-hm

<<Actualmente hay un gran debate sobre las modelos anoréxicas. ¿No debería H&M usar más modelos curvilíneas?
– Aquí tenemos una enorme responsabilidad. No creo que siempre hayamos sido buenos. Algunas de las modelos que hemos tenido han sido demasiado flacas y eso no está bien. Eso es algo en que estamos trabajando. QUEREMOS MOSTRAR LA DIVERSIDAD en nuestra publicidad y NO DARLE A LA GENTE LA IMPRESIÓN DE QUE LAS JÓVENES TIENEN UN LOOK PARTICULAR. En nuestra última campaña tuvimos una modelo de senos grandes y ahora a Beyoncé, quien posee un poco más de curvas. Creo que las modelos en nuestra publicidad deben tener un aspecto sano. Hay quienes son demasiado delgadas y, obviamente, con muy bajo peso, pero también hay las que son sólo delgadas y ES CON ELLAS CON LAS QUE DEBEMOS SEGUIR TRABAJANDO, SIEMPRE Y CUANDO SE VEAN SALUDABLES.>>

Eso de mezclar «mostrar la diversidad» y «queremos trabajar con modelos delgadas» me deja flipando: o sea, ¿la «diversidad» son sólo ese tipo de cuerpos con un índice de masa corporal determinado?

Eso de «se vean saludables» me  recuerda al estético ése de alguna uni, que decía «no sé si es inteligente o no, pero al menos, lo parece, que es lo que cuenta», o sea, «pueden estar muriendo por la anorexia/bullimia, pero que parezca que estén bien». Indignante.

Claro, podéis contratar a chicas de todos los tamaños (me sorprendió ver entre modelos de H$M a una chica más rellenita, pero lo vi en una web de modelos de H&M, no en una parada de autobús,[ y sus compis no magras son, como ella, una minoría, según lo que llevo visto], que el único cuerpo que creo haber visto sin que pareciera sorprendente que el cuerpo sostuviese la cabeza era el de Beyoncé)… pero si les hacéis esto con photoshop, vuestro mensaje de belleza es evidente: es imposible, informática… si no, no les haríais esto. O quizá es un modo de escapar a la presión que ejercen sobre cómo han de ser vuestras modelos, una brecha, por así decirlo: un modo de seguir reproduciendo las formas monstruosas e imposibles, con que conseguir una baja autoestima de quienes no sepan qué hacer con tanto mensaje contradictorio (ella ha pasado la selección por peso y tal, pero, sin embargo, está así de delgadita…).

Del deviantart de aeryael

Del deviantart de aeryael

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Ehm, por favor, no guardéis la foto de las filósofas, es posible que me hayan invadido unos virus…

 

Lo primero que he pensado al ver a los filósofos ha sido: me encanta, e iba identificando a personajillos.
Entonces, me di cuenta de que algo no encajaba: ¡Dioses del Olimpo! ¡Hasta que no he llegado a la carrera jamás, jamás de los jamases había oído de ninguna filósofa! La filosofía de Bachillerato que yo he conocido está formada por varones. Como no fuera entre quienes coordinaban y preparaban el libro, no recuerdo ninguna. Aunque nunca echamos mucha mano de los libros de texto de filosofía. Pese a ello, todos, todos, todos tenían pene. Vamos, no hay mujeres, va a haber lesbianas… Pues hay filósofas geniales (síí, algunas son bolleras ^^), y he preparado este cartel-respuesta con algunas filósofas:

judith_butler_ap_fb_0
De izda. a dcha., de arriba a abajo: Judith Butler, Monique Wittig, Simone Weil, Luce Irigaray, Ágnes Heller, Rosa Luxemburgo, María Zambrano, Hannah Arendt, Angela Davis, Celia Amorós, Virginia Woolf, retrato imaginario de Hypatia de Alejandría, Adrienne Rich, Simone de Beauvoir, Wendy Brown y Rosi Braidotti.

Sociedad Aragonesa de Filosofía

filosofos azulHermoso cartel que tomamos prestado de un compañero gaditano.

 

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Nuestro ministro de educación J. I. Wert, gente de la Sexta- que eso que hacéis no es debate ni es nada, me avergüenza y hierve la sangre que se pueda considerar como tal, porque no se oye un argumento sin interrupciones de gente impaciente: escribid en un papel vuestros reproches, ¿cómo no os voy a mirar por encima del hombro si no me parecéis medianamente tolerantes?-, no es «brillante». Bueno, lo es, si nos basamos en las notas, en las calificaciones que se miden por lo que aprendes estés o no de acuerdo, vendiendo tu alma al fin de las buenas notas, hipócrita y cobardemente, sin refutar, sin buscar argumentos, sin posibilidad de desestabilizar tu sistema de pensamiento ni aprender.

Os explico, amores, lo que significa para mí (haced con vuestra vida lo que queráis) ser un buen ciudadano. Koinós frente a idiotês: una persona política (que es cualquiera, porque todo es político, pero esto lo extenderé otro día para quien sienta curiosidad, y si queréis dejarme señas en un comentario o algo que yo no publique, os prometo que os lo enviaré personalmente cuando lo escriba) koinós está atenta de lo que pasa a su alrededor, que actualmente es malestar, hambre, falta de salud, falta de justicia, falta de educación… por parte de un partido que está haciendo sus sueños realidad, incumpliendo el programa electoral: tratándonos como masa que no piensa por sí misma, como si nos conformásemos con cualquier cosa porque somos tontos. Y si no lo somos, nos convierten en los malos. Es la demagogia más desvergonzada que soy capaz de imaginar ahora mismo. Será que tengo sueño, probablemente. Una persona política se fija en lo que pasa, dialoga, intenta comprender, y se forma pensamientos que están en devenir. Joder, no es difícil, no me pongáis excusas.

Una persona idiota, que es Wert, es quien se queda ensimismada, mirándose el ombligo, creyéndose que el Estado gira en torno a imagen y semejanza de sus ideales, y, si no, los invisibiliza, excluye, maltrata, abofetea…

Todo esto creo que es muy mío, mis definiciones, mis explicaciones, mis modificaciones de conceptos que me han ido dando mis profes. Claro, del mismo modo, no es nada mío, pero como todo, ¿no? Vaya, estoy terminando el día un tanto deleuziana…

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